Hutang Piutang
Nah dalam tulisan ini unda handak memberi akan inpo tentang hutang piutang dalam islam . hutang piutang atau Ad Dainu artinya aqad nang dilakukan tuk memberikan suatu benda atau duit dengan perjanjian akan dibayar pulang dalam jumlah nang sama . hukum nya sunnah ., tapi hukum ini bisa menjadi wajib apabila urang nang handak behutang memerlukan banar . Hutang piutang ini salah satu transaksi nang memerluakan waktu beberapa lama . nah supaya kada tasalah amunnya kada ingat maka ada baik nya diulah akan catatan tatulis bahka amunnya parlu di adaakn saksi . Nah untuk menguatakan catatan tanda terima tadi selain tanda tangan urang nang behutang jua ditanda tangani lawan 2 ikung saksi lakian atau
seikung lakian dan 2 ikung binian . Firman Allah SWT pada Surah Al-Baqarah ayat 282 :
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan
sesuatu urusan dengan hutang piutang yang diberi tempoh hingga ke suatu
masa yang tertentu, maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa
bayarannya) itu. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya
dengan adil (benar). Dan janganlah seseorang penulis enggan menulis
sebagaimana Allah telah mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah ia menulis
dan hendaklah orang yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang
itu dengan jelas). Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya, dan
janganlah ia mengurangkan sesuatu pun dari hutang itu. Kemudian jika
orang yang berhutang itu bodoh atau lemah atau ia sendiri tidak dapat
hendak merencanakan (isi surat itu), maka hendaklah di rencanakan oleh
walinya dengan adil (benar) dan hendaklah kamu mengadakan dua orang
saksi lelaki dari kalangan kamu. Kemudian kalau tidak ada saksi dua
orang lelaki, maka bolehlah, seorang lelaki dan dua orang perempuan dari
orang-orang yang kamu setujui menjadi saksi, supaya jika yang seorang
lupa dari saksi-saksi perempuan yang berdua itu maka dapat diingatkan
oleh yang seorang lagi. Dan janganlah saksi-saksi itu enggan apabila
mereka dipanggil menjadi saksi. Dan janganlah kamu jemu menulis perkara
hutang yang bertempoh masanya itu, sama ada kecil atau besar jumlahnya.
Yang demikian itu, lebih adil disisi Allah dan lebih membetulkan
(menguatkan) keterangan saksi, dan juga lebih hampir kepada tidak
menimbulkan keraguan kamu. Kecuali perkara itu mengenai perniagaan tunai
yang kamu edarkan sesama sendiri, maka tiadalah salah jika kamu tidak
menulisnya. Dan adakanlah saksi apabila kamu berjualbeli. Dan janganlah
mana-mana jurutulis dan saksi itu disusahkan. Dan kalau kamu melakukan
(apa yang dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian adalah
perbuatan fasik (derhaka) yang ada pada kamu. Oleh itu hendaklah kamu
bertaqwa kepada Allah dan (ingatlah), Allah (dengan keterangan ini)
mengajar kamu dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
Adapun hukum urang nang bahutang mubah ( boleh ) dan bagi nang mahutangi hukum nya sunnah karena tamasuk urang nang menolong sesama . sekali lagi hukum ini bisa menjadi wajib apabila nanga bahutang dasar bujur memerluakan nya kaya nang bahutang baras bagi nang kalaparan , bahutang duit hagan nang baubat . tapi bagi nang mahutangi dilarang memberikan sarat dalam pengembalian hutang balabih atau be ujung , karena tamasuk riba , tapi amun nya sarat itu kada disarat akan atau dibari akan dengan sukarela sebagai tanda terima kasih itu kada dilarang ...
Nah mungkin itu haja inpo dari unda .. kalu ada salah dalam penulisan unda muhun maap ..
ASSALAMMUALAIKUM !!!